Kiss Péter
A Nyelveken szólásról én először 2008-ban hallottam. Bár a Bibliát előtte is forgattam, senki nem mutatta meg mi az és mire való. Nos, a Nyelveken szólás először is egy jel. Egy hallható, látható tapasztalat annak, aki még nem ismeri Istent, hogy ez valami, amit Ő tud adni az embernek és nem az ember alkotta. Pál apostol így ír róla:
22. A nyelvek tehát jelül vannak, nem a hívőknek, hanem a hitetleneknek; a prófétálás pedig nem a hitetleneknek, hanem a hívőknek.
Továbbá jele annak is ha, valaki megkapja a Szent Lelket. Apostolok Cselekedetei könyvének 10. részében van Kornéliusz és háznépének története, mely szerint nem zsidó származású emberek is megkapták a Szent Lelket. Ezen a jelen levő zsidóságból valók nagyon meglepődnek, mert egész eddig úgy gondolták, hogy csak az zsidó nép a kiválasztott és csak nekik lehet kapcsolatuk Istennel. De ott, akkor ugyanazt hallották nem-zsidóktól, mint amikor ők maguk betöltekeztek Szent Lélekkel – a Nyelveken szólást:
44. Mikor még szólá Péter ez igéket, leszálla a Szent Lélek mindazokra, akik hallgatják vala e beszédet.
45. És elálmélkodának a zsidóságból való hívek, mindazok, akik Péterrel együtt mentek, hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Lélek ajándéka.
46. Mert hallják vala, hogy ők nyelveken szólnak és magasztalják az Istent. Akkor felele Péter:
47. Vajon eltilthatja-e valaki a vizet, hogy ezek meg ne keresztelkedjenek, kik vették a Szent Lelket miképpen mi is?
A Nyelveken szólás emellett egy kegyelmi ajándék is (görögül khariszma) és az I. Korinthusi levél 12. része alapján van, aki úgy gondolja, hogy némelyek ezt, mások azt az ajándékot kapják Istentől. Fontos látni ugyanakkor, hogy az a szakasz - pontosabban a 11. résztől a 14.-ig - Pál az istentisztelet rendjéről ír, melynek keretében valóban ki ezt, ki azt az ajándékot gyakorolja. Általánosságban nézve azonban mondhatjuk, hogy amikor Isten a Szent Lelket kitölti az emberekre, akkor egy „teljes csomagot” ad vele. Nem egy korlátozott Lelket kaptunk, hanem Isten ereje jön vele annak minden ajándékával. Innentől az illető képes lesz Lélek által prófétálni, betegekért imádkozni, akár ördögöket űzni, ha kell és persze Nyelveken szólni. Ez által a Nyelveken szólás egy egzakt jelenség lévén alkalmas arra, hogy megvizsgáljuk ki kapott Szent Lelket és ki nem. Ugyanezt az összefüggést a Lélekről és a Nyelvekről máshol is olvashatjuk a Bibliában, például az Apostolok Cselekedetei 19 részében, mikor Pál Efézusban találkozik Keresztelő János tanítványaival:
5. Mikor pedig
6. És mikor Pál reájuk vetette kezét, szálla a Szent Lélek ő reájuk; és szólnak vala nyelveken, és prófétálnak vala.
E kettő közül kétség kívül a Szent Lélek a fontosabb, de a másik is hasznos eszköz arra, hogy hitben erősödjünk. Pál kijelenti:
2. Mert aki nyelveken szól, nem embereknek szól, hanem az Istennek; mert senki sem érti, hanem lélekben beszél titkos dolgokat.
4. Aki nyelveken szól, magát építi; de aki prófétál, a gyülekezetet építi.
Fontos megérteni, hogy amikor Nyelveken szólunk, azt nem mi irányítjuk, hanem a Szent Lélek, azért is tudunk lélekben erősödni a Nyelv használatával. Ugyan mi döntünk, hogy mikor és mennyi szólunk azon a Nyelven, amit kaptunk, de nem tudjuk befolyásolni hogy mit mondunk. Ugyanez egyébként jól tükrözi Isten szándékát, miszerint Ő szeretné irányítani az életünket és kéri, hogy engedjük át neki, mert a jóra és igazságra akar vezetni. De visszakanyarodva a témánkhoz, Jakab apostol levele 3. rész ír a nyelv bűneiről, kifogásolva, hogy az ember ugyanazon a saját nyelvén egyszer dicséri Istent, máskor gonoszul szól a másik emberről. Isten ezt megoldotta azzal, hogy adta ezt a Nyelvet és mikor ezzel imádkozunk, akkor azt a Szent Lélek vezeti, és nem tudunk rosszat szólni. Pál így foglalja össze:
26. Hasonlatosképpen pedig a Lélek is segítségére van a mi erőtelenségünknek. Mert azt, amit kérnünk kell, amint kellene, nem tudjuk; de maga a Lélek esedezik mi értünk kimondhatatlan fohászkodásokkal.
27. Aki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Lélek gondolata, mert Isten szerint esedezik a szentekért.
Máshol pedig azt írja:
14. Mert ha nyelvvel könyörgök, a lelkem könyörög, de értelmem gyümölcstelen.
Ha elfogadjuk ebben a Lélek irányítását, akkor érthető is miért olyan furcsa kívülállóknak a Nyelveken szólás: mert nem lehet emberi értelemmel felfogni. De ha használjuk, akkor Istentől kapott Lelket használjuk, ami hitben felépít és a hatását érezni fogjuk.
Emiatt, az emberileg szokatlan volta miatt kéri Pál a Korinthusi levél 14. részében, hogy csak korlátozottan használjuk az istentisztelet keretében, ami nyitott kívülállóknak is:
27. Ha valaki nyelveken szól, kettő vagy legfeljebb három legyen, mégpedig egymás után; és egy magyarázza meg:
28. Ha pedig nincsen magyarázó, hallgasson a gyülekezetben; hanem magának szóljon és az Istennek.
Itt már említi a Nyelvek magyarázatát is, ami egy másik kegyelmi ajándék Istentől és szintén a Lélek működteti. Ugyanez a 14. rész több más gyakorlati dolgot és elvet magyaráz a Lelki ajándékok körül és benne a Nyelveken szólásról – mint az a fentebbi idézetekben is látszik – és mindezeket Pál azzal zárja, hogy amikor a hívők összegyűlnek, akkor…
40. Mindenek ékesen és jó renddel legyenek.
Kiemeli azt, hogy ha a Szent Lélek vezet, az nem egy ijesztő dolog, és kifelé se mutassuk annak. A Nyelveken szólás nem okoz önkívületi tudatállapotot, sem félelmet keltő viselkedést.
A Nyelveken szólás tehát egy ajándék Istentől és eszköz a hívőknek, hogy Lélekben tudjunk Ő hozzá fordulni. Emellett persze lehet értelemmel is imádkozni az Úrhoz – elmondhatjuk gondolatainkat a saját szavainkkal, de érdemes naponta imádkozni azzal a Nyelvvel is, amit Ő adott nekünk, bízva abban, hogy a Lélek valóban hasznos és építő módon szól az Úrhoz.
Címünk
Istentiszteleteink nyitottak, bármikor ellátogathatsz hozzánk! Várunk minden kedves Isten iránt érdeklődőt, hívőt, aki tiszta tanításra vágyik az Úr szava szerint a Bibliából.
Budapest, Dobozi utca 5.
Fiumei út - Magdolna utcai villamos megállónál térkép